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	<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
	<link>http://www.revue-interrogations.org/</link>
	<description>La revue &#191; Interrogations ? est une revue scientifique pluridisciplinaire de sciences humaines et sociales</description>
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		<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
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		<title>Les pratiques de restitution dans les recherches collaboratives</title>
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		<dc:date>2025-12-15T10:34:22Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Les pratiques de restitution sont au c&#339;ur des recherches collaboratives. Elles constituent des opportunit&#233;s pour faire de la recherche 'avec' les personnes qui y sont concern&#233;es. Loin de se restreindre &#224; un retour aux enqu&#234;t&#233;s, ces pratiques prennent de multiples configurations, selon la nature de l'objet restitu&#233;, l'identit&#233; de ses 'restituteurs' et ses destinataires, son agencement, ses moments et ses objectifs poursuivis. C'est pourquoi toute pratique de restitution est l'objet d'un &#171; travail (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Varias,283-" rel="directory"&gt;Varias&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>L'analyse sociologique de l'exclusion sous l'angle de la d&#233;sinsertion et de la d&#233;liaison</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/L-analyse-sociologique-de-l</link>
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		<dc:date>2018-06-30T08:40:33Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Introduction &lt;br /&gt;La notion d'exclusion sociale est mobilis&#233;e afin de qualifier une multiplicit&#233; de publics et de situations. Elle appara&#238;t donc comme une notion 'fourre-tout', qui a conduit plusieurs sociologues &#224; &#233;laborer des conceptualit&#233;s alternatives, en d&#233;pla&#231;ant l'&#233;tude des processus d'exclusion sociale vers celles des processus de d&#233;saffiliation (Castel, 1990), de disqualification (Paugam, 1991), de d&#233;sinsertion (Gaulejac, Taboada L&#233;onetti, 1994a) et de d&#233;liaison (Aut&#232;s, 2000). Ce sont surtout les (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Fiches-pedagogiques,180-" rel="directory"&gt;Fiches p&#233;dagogiques&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>Florence Giust-Desprairies, Le m&#233;tier d'AMP. Construction d'une identit&#233; professionnelle</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Florence-Giust-Desprairies-Le</link>
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		<dc:date>2015-11-30T19:46:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Les litt&#233;ratures professionnelle et scientifique consacr&#233;es au travail social se sont principalement pench&#233;es sur ses fili&#232;res ma&#238;tresses, l'&#233;ducation sp&#233;cialis&#233;e et l'assistance de service social. Les aides m&#233;dico-psychologiques (AMP), positionn&#233;s du c&#244;t&#233; du p&#244;le professionnel de l'aide &#224; la personne, ne b&#233;n&#233;ficient pas d'une telle reconnaissance statutaire. Profession &#224; majorit&#233; f&#233;minine, elle est &#224; la fois l'objet d'une valorisation et d'une d&#233;consid&#233;ration par les AMP et leurs coll&#232;gues, selon qu'ils (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,142-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>Markos Zafiropoulos, Lacan et L&#233;vi-Strauss ou le retour &#224; Freud (1951-1957)</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Markos-Zafiropoulos-Lacan-et-Levi</link>
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		<dc:date>2015-06-07T20:08:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Si Markos Zafiropoulos a d&#233;j&#224; soulign&#233; ailleurs les points sur lesquels le &#171; jeune &#187; Lacan s'&#233;cartait de l'anthropologie freudienne (en rattachant entre autre l'oedipisme et sa d&#233;couverte &#224; des &#171; conditions sociales &#187;), et ce &#224; partir de l'anthropologie durkheimienne de la famille, la lecture de cet ouvrage nous permet de constater que &#171; le retour de Lacan &#224; Freud se fait par le chemin de L&#233;vi-Strauss &#187;, dette &#233;pist&#233;mologique refoul&#233;e voire forclose par la communaut&#233; psychanalytique qui s'&#233;tend d'ailleurs &#224; (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,131-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Hong Sung-Min, Habitus, corps, domination. Sur certains pr&#233;suppos&#233;s philosophiques de la sociologie de Pierre Bourdieu</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Hong-Sung-Min-Habitus-corps</link>
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		<dc:date>2015-06-07T20:07:54Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>C'est avec un certain talent d'&#233;criture que Hong Sung-Min nous permet de d&#233;couvrir combien la sociologie de Pierre Bourdieu et son concept central d'habitus s'inscrivent dans la tradition philosophique fran&#231;aise du corps &#224; laquelle participent H. Bergson, J-P. Sartre, M. Merleau-Ponty et M. Foucault, tradition philosophique que Bourdieu prolonge non sans d&#233;ni et d&#233;formation. &lt;br /&gt;Ainsi, en qualifiant la philosophie sartrienne d' &#171; ultra-subjectiviste &#187;, Bourdieu semble exag&#233;rer le volontarisme de Sartre (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,131-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Max Weber, &#171; Les causes sociales du d&#233;clin de la civilisation antique &#187;</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Max-Weber-Les-causes-sociales-du</link>
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		<dc:date>2015-06-07T20:07:51Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Cette conf&#233;rence donn&#233;e par Max Weber en 1896, alors qu'il enseigne &#224; l'Universit&#233; de Freiburg im Breisgau, est un texte &#233;tonnant d'un double point de vue au moins. Tout d'abord, par la vigueur et l'originalit&#233; de la synth&#232;se historique qu'elle repr&#233;sente, qui fait regretter qu'elle ait &#233;t&#233; si longtemps ignor&#233;e des historiens. Ensuite &#8211; et c'est plus surprenant encore &#8211; par ses accents marxistes. Visiblement, l'orientation fondamentalement anti-marxiste de l'&#339;uvre weberienne n'a pas emp&#234;ch&#233; son auteur (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,131-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Jo&#235;lle Deniot et Jacky R&#233;ault (dir.), &#201;ros et Soci&#233;t&#233;. Vouloir vivre, vouloir jouir, vouloir mourir, vouloir tuer</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Joelle-Deniot-et-Jacky-Reault-dir</link>
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		<dc:date>2014-01-20T19:18:40Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Cet ouvrage collectif, dirig&#233; par Jo&#235;lle Deniot et Jacky R&#233;ault (avec la contribution de L&#233;onard Delmaire), r&#233;unit des textes issus du colloque organis&#233; &#224; Nantes en juin 2009 par l'&#233;quipe du Lestamp (Laboratoire d'Etudes Sociologiques des Transformations et Acculturations des Milieux Populaires), en partenariat avec le laboratoire Habiter PIPS de l'Universit&#233; d'Amiens. Contribuant &#224; l'essor d'une socio-anthropologie des sentiments et des &#233;motions, l'ouvrage se situe dans la continuit&#233; du colloque fondateur (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,110-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pr&#233;face</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Preface,391</link>
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		<dc:date>2014-01-20T19:16:15Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Comit&#233; de r&#233;daction, Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Num&#233;ro coordonn&#233; par Pascal Fugier
La publication de ce dossier th&#233;matique consacr&#233; &#224; l'approche biographique associe des tenants de la recherche fondamentale avec ceux de la recherche-action et de l'intervention. Nous retrouvons donc l'aspect prot&#233;iforme de cette approche que nous avions mentionn&#233;e dans l'appel &#224; contributions. Sa pluridisciplinarit&#233; et son interdisciplinarit&#233; sont aussi illustr&#233;es puisque six disciplines sont mobilis&#233;es, en l'occurrence l'anthropologie, la litt&#233;rature et les (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-No17-L-approche-biographique-" rel="directory"&gt;N&#176;17. L'approche biographique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pierre Bourdieu, Travail et travailleurs en Alg&#233;rie</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Pierre-Bourdieu-Travail-et</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Pierre-Bourdieu-Travail-et</guid>
		<dc:date>2013-12-23T15:07:44Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>Cet ouvrage se pr&#233;sente en deux parties. La premi&#232;re, r&#233;dig&#233;e par A. Darbel, J.-P. Rivet et C. Seibel, est une &#233;tude statistique des travailleurs alg&#233;riens tandis que la seconde porte un regard sociologique sur ces derniers. Nous nous int&#233;resserons ici qu'&#224; cette seconde partie r&#233;dig&#233;e par P. Bourdieu en prolongeant de ce fait notre pr&#233;sentation de ses premi&#232;res recherches effectu&#233;es en Alg&#233;rie et que nous avons entam&#233;e dans une note de lecture du D&#233;racinement. &lt;br /&gt;Loin de rendre compte de la totalit&#233; de (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,105-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad. Le d&#233;racinement. La crise de l'agriculture traditionnelle en Alg&#233;rie</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Pierre-Bourdieu-et-Abdelmalek</link>
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		<dc:date>2013-12-23T15:07:43Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fugier Pascal</dc:creator>



		<description>P. Bourdieu est surtout connu et comment&#233; pour ses travaux en sociologie de l'&#233;ducation et de la culture r&#233;alis&#233;s &#224; partir du milieu des ann&#233;es 1960. N&#233;anmoins, la &#8216;&#8216;bo&#238;te &#224; outils'' bourdieusienne (compos&#233;e des concepts d'habitus, de strat&#233;gie, etc.) est d'ores et d&#233;j&#224; op&#233;rante d&#232;s ses premi&#232;res recherches. &lt;br /&gt;Ainsi, si Le d&#233;racinement, ouvrage co-&#233;crit avec A. Sayad et paru en 1964, nous pr&#233;sente les cons&#233;quences tant sociologiques que psychologiques des regroupements des populations rurales alg&#233;riennes dans des (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Notes-de-lecture,105-" rel="directory"&gt;Notes de lecture&lt;/a&gt;


		</description>



		
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