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	<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
	<link>http://www.revue-interrogations.org/</link>
	<description>La revue &#191; Interrogations ? est une revue scientifique pluridisciplinaire de sciences humaines et sociales</description>
	<language>fr</language>
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		<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
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		<title>L'oubli en train de se faire</title>
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		<dc:date>2013-12-22T23:06:20Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Piette Albert</dc:creator>


		<dc:subject>mort</dc:subject>
		<dc:subject>oubli</dc:subject>
		<dc:subject>deuil</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;criture</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;tail</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;A partir d'un exercice autoethnographique, l'auteur d&#233;crit un processus de r&#233;sistance &#224; l'oubli, d&#233;clench&#233; apr&#232;s la mort de son p&#232;re et, en m&#234;me temps, l'oubli en train de se faire &#224; travers la fixation des souvenirs par l'&#233;criture. L'article fait appara&#238;tre qu'au terme du processus de d&#233;tachement, l'oubli n'est pas rien mais qu'au contraire il correspond &#224; une nouvelle forme de pr&#233;sence de l'absent. &lt;br /&gt;Mots-clefs : Oubli &#8211; mort &#8211; deuil &#8211; &#233;criture &#8211; d&#233;tail &lt;br /&gt;Summary &lt;br /&gt;From autoethnographic work about his (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deuil-+" rel="tag"&gt;deuil&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-ecriture-+" rel="tag"&gt;&#233;criture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-detail-+" rel="tag"&gt;d&#233;tail&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La question de l'oubli dans le &#171; M&#233;morial pour les Juifs d'Europe &#187; de Berlin</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/La-question-de-l-oubli-dans-le</link>
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		<dc:date>2013-12-22T23:06:19Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paulian Claire</dc:creator>


		<dc:subject>oubli</dc:subject>
		<dc:subject>Eisenman</dc:subject>
		<dc:subject>polychronie</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;centrement</dc:subject>
		<dc:subject>contre-monument</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Dans cet article, nous nous attacherons &#224; montrer comment, autour de l'oubli, enjeux m&#233;moriels et enjeux historiographiques se croisent dans le &#171; M&#233;morial pour les Juifs d'Europe &#187; de Berlin. Parce que ce m&#233;morial a &#233;t&#233; l'objet de tractations diverses, les deux parties dont il se compose d&#233;veloppent des repr&#233;sentations de l'oubli, dans son lien &#224; la m&#233;moire et &#224; l'&#233;criture de l'histoire, tr&#232;s diff&#233;rentes : l'une fait de l'oubli une condition du souvenir, l'autre un risque d'amn&#233;sie. Nous questionnerons (&#8230;)


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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'oubli de Ren&#233; Demeurisse, artiste de la g&#233;n&#233;ration perdue</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/L-oubli-de-Rene-Demeurisse-artiste</link>
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		<dc:date>2013-12-22T23:06:17Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Maingon Claire</dc:creator>


		<dc:subject>oubli</dc:subject>
		<dc:subject>Ren&#233; Demeurisse</dc:subject>
		<dc:subject>Grande Guerre</dc:subject>
		<dc:subject>Salon d'Automne</dc:subject>
		<dc:subject>g&#233;n&#233;ration perdue</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Ren&#233; Demeurisse (1895-1961) fut un artiste combattant de la g&#233;n&#233;ration du feu. En 1930, il exposa au Salon d'Automne une toile immense intitul&#233;e L'Oubli. Cette &#339;uvre magistrale, qui met en sc&#232;ne le squelette d'un soldat mort dans l'humidit&#233; de la for&#234;t du Retz, est une po&#233;tique sublime de la mort. Mais elle touchait le point sensible du devoir de m&#233;moire : l'acceptation sto&#239;que de la disparition, et le passage destructeur du temps sur le souvenir. Miroir de l'&#226;me de peintre, cette composition (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-generation-perdue-+" rel="tag"&gt;g&#233;n&#233;ration perdue&lt;/a&gt;

		</description>



		
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	</item>
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		<title>Des ouvriers sans h&#233;ritage</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Des-ouvriers-sans-heritage</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Des-ouvriers-sans-heritage</guid>
		<dc:date>2013-12-22T23:06:11Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ferrette Jean</dc:creator>


		<dc:subject>socialisation</dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;moire sociale</dc:subject>
		<dc:subject>oubli</dc:subject>
		<dc:subject>transmission</dc:subject>
		<dc:subject>g&#233;n&#233;ration</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Plusieurs travaux ont montr&#233; que la connaissance de la position sociale des ascendants est in&#233;galement distribu&#233;e : selon que l'on soit ouvriers qualifi&#233;s ou non qualifi&#233;s, paysan, appartenant aux classes moyennes parisiennes ou &#224; la bourgeoisie, l'amplitude de cette connaissance peut varier de trois &#224; sept g&#233;n&#233;rations. Tout comme il existe une m&#233;moire sociale, il existe un oubli social : de transmettre, de recevoir. Cet oubli est fonctionnel, c'est-&#224;-dire qu'il prend place dans les rapports (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-Memoire-sociale-+" rel="tag"&gt;M&#233;moire sociale&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-oubli-+" rel="tag"&gt;oubli&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-transmission-+" rel="tag"&gt;transmission&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-generation-+" rel="tag"&gt;g&#233;n&#233;ration&lt;/a&gt;

		</description>



		

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