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	<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
	<link>http://www.revue-interrogations.org/</link>
	<description>La revue &#191; Interrogations ? est une revue scientifique pluridisciplinaire de sciences humaines et sociales</description>
	<language>fr</language>
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		<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
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<item xml:lang="fr">
		<title>Professionnels et aidants proches : d&#233;ni mutuel de reconnaissance ?</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Professionnels-et-aidants-proches</link>
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		<dc:date>2019-06-04T16:20:59Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Charlier Emilie</dc:creator>


		<dc:subject>aidants proches</dc:subject>
		<dc:subject>groupes de parole</dc:subject>
		<dc:subject>savoir exp&#233;rientiel</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;ni de reconnaissance</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;ni de l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;D&#233;ni de complexit&#233;, invisibilit&#233;, remise en cause de la l&#233;gitimit&#233;, normativit&#233; : cette contribution pr&#233;sente les r&#233;sultats provisoires d'une recherche exploratoire portant sur les acteurs de groupes de parole non th&#233;rapeutiques pour (aidants) proches en Belgique francophone, sous le prisme du d&#233;ni de reconnaissance. La recherche s'appuie sur la m&#233;thodologie de la th&#233;orisation enracin&#233;e (MTE) pour explorer le v&#233;cu des participants et des animateurs de ces groupes aux th&#233;matiques vari&#233;es. Nous (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-aidants-proches-+" rel="tag"&gt;aidants proches&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-groupes-de-parole-+" rel="tag"&gt;groupes de parole&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-savoir-experientiel-+" rel="tag"&gt;savoir exp&#233;rientiel&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-de-reconnaissance-+" rel="tag"&gt;d&#233;ni de reconnaissance&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-de-legitimite-+" rel="tag"&gt;d&#233;ni de l&#233;gitimit&#233;&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Loi Travail et communication n&#233;omanag&#233;riale : un d&#233;ni analogue de l'asym&#233;trie dans les interactions langagi&#232;res au travail ?</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Loi-Travail-et-communication</link>
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		<dc:date>2019-06-04T16:20:57Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mariscal Vincent</dc:creator>


		<dc:subject>lois Auroux</dc:subject>
		<dc:subject>communication</dc:subject>
		<dc:subject>loi El Khomri</dc:subject>
		<dc:subject>langage</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;omanagement</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; Cet article veut mettre en &#233;vidence les traits que la communication n&#233;omanag&#233;riale partage avec les r&#233;formes du code du travail fran&#231;ais. Notre &#233;tude est bas&#233;e sur l'analyse d'une s&#233;rie de manuels de communication manag&#233;riale, ainsi que sur deux corpus de lois : les lois Auroux de 1982 et la loi Travail de 2016. Notre hypoth&#232;se est que le type de repr&#233;sentation du travail qui les rassemble, est le d&#233;ni de l'asym&#233;trie fondamentale, entre employ&#233;s et dirigeants d'entreprise ou (top-)managers, dans le (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-lois-Auroux-+" rel="tag"&gt;lois Auroux&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-communication,828-+" rel="tag"&gt;communication&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-loi-El-Khomri-+" rel="tag"&gt;loi El Khomri&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-langage-+" rel="tag"&gt;langage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-neomanagement-+" rel="tag"&gt;n&#233;omanagement&lt;/a&gt;

		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Euph&#233;miser ou nier les risques auxquels on est soumis : raisons et moyens. Exemples des risques industriel, nucl&#233;aire et routier</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Euphemiser-ou-nier-les-risques</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Euphemiser-ou-nier-les-risques</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:54Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Flanquart Herv&#233;</dc:creator>


		<dc:subject>d&#233;ni</dc:subject>
		<dc:subject>risque</dc:subject>
		<dc:subject>sous-estimation</dc:subject>
		<dc:subject>nucl&#233;aire</dc:subject>
		<dc:subject>comportement routier</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Face au risque subi, les individus ont tendance &#224; &#233;valuer la situation de mani&#232;re biais&#233;e, que ce soit dans sa dimension de probabilit&#233; de survenue ou de dommages potentiels. Non seulement ils poss&#232;dent des heuristiques entach&#233;es de biais, mais ils poss&#232;dent aussi, parfois, de bonnes raisons de sous-estimer le risque, voire de le nier. Certaines personnes ou groupes sociaux ont en effet tout int&#233;r&#234;t &#224; sous-estimer le ou les risques dont la contrepartie &#8211; revenu, libert&#233; d'action, am&#233;nit&#233;s, etc. &#8211; (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-+" rel="tag"&gt;d&#233;ni&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-risque-+" rel="tag"&gt;risque&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-sous-estimation-+" rel="tag"&gt;sous-estimation&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-nucleaire-+" rel="tag"&gt;nucl&#233;aire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-comportement-routier-+" rel="tag"&gt;comportement routier&lt;/a&gt;

		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les comp&#233;tences num&#233;riques en arch&#233;ologie : un d&#233;fi majeur et des risques de d&#233;ni</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Les-competences-numeriques-en</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Les-competences-numeriques-en</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:49Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Tuff&#233;ry Christophe</dc:creator>


		<dc:subject>arch&#233;ologue</dc:subject>
		<dc:subject>comp&#233;tence num&#233;rique</dc:subject>
		<dc:subject>injonction</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;ni</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Face aux injonctions en comp&#233;tences num&#233;riques qui s'imposent aux arch&#233;ologues depuis une quarantaine d'ann&#233;es, comme dans de nombreux autres domaines professionnels, l'auteur &#233;voque la possibilit&#233; de processus de d&#233;ni lorsque les arch&#233;ologues sont contraints d'adopter des dispositifs num&#233;riques et de faire &#233;voluer, en cons&#233;quence, leurs pratiques professionnelles. Apr&#232;s un rappel des principes g&#233;n&#233;raux d'une &#8220;r&#233;volution num&#233;rique&#8221;, situ&#233;e entre vision positiviste et id&#233;ologie de la communication, (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-archeologue-+" rel="tag"&gt;arch&#233;ologue&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-competence-numerique-+" rel="tag"&gt;comp&#233;tence num&#233;rique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-injonction-+" rel="tag"&gt;injonction&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-+" rel="tag"&gt;d&#233;ni&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Entre blancheur et couleur : la statuaire antique face un d&#233;ni patrimonial ? </title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Entre-blancheur-et-couleur-la</link>
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		<dc:date>2019-06-04T16:20:44Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>B&#233;guin Camille, Renaud Lise, Triquet &#201;ric</dc:creator>


		<dc:subject>mus&#233;ologie</dc:subject>
		<dc:subject>polychromie antique</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;ni patrimonial</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tude de r&#233;ception</dc:subject>
		<dc:subject>repr&#233;sentations collectives</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Si la statuaire gr&#233;co-romaine en marbre est aujourd'hui appr&#233;ci&#233;e pour sa blancheur, cela n'a pas toujours &#233;t&#233; le cas. Les Anciens avaient en effet pour habitude de peindre leurs statues. Les donn&#233;es arch&#233;om&#233;triques en faveur d'une polychromie originelle s'accumulent, obligeant &#224; reconsid&#233;rer ces objets patrimoniaux sous un angle nouveau. Mais la patrimonialisation ant&#233;rieure de leur blancheur rend d&#233;licat ce processus de r&#233;&#233;criture. Peut alors s'observer, tant du c&#244;t&#233; des scientifiques, des (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-museologie-+" rel="tag"&gt;mus&#233;ologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-polychromie-antique-+" rel="tag"&gt;polychromie antique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-patrimonial-+" rel="tag"&gt;d&#233;ni patrimonial&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-etude-de-reception-+" rel="tag"&gt;&#233;tude de r&#233;ception&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-representations-collectives-+" rel="tag"&gt;repr&#233;sentations collectives&lt;/a&gt;

		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Visiter Auschwitz contre le d&#233;ni de la Shoah. L'exp&#233;rience de l'&#233;vidente mat&#233;rialit&#233; de l'histoire</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Visiter-Auschwitz-contre-le-deni,628</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Visiter-Auschwitz-contre-le-deni,628</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:40Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Wadbled Nathana&#235;l</dc:creator>


		<dc:subject>Auschwitz</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;ducation</dc:subject>
		<dc:subject>mus&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;gationniste</dc:subject>
		<dc:subject>Shoah</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Si en lui-m&#234;me l'&#233;nonc&#233; de l'existence de la Shoah au mus&#233;e-m&#233;morial d'Auschwitz-Birkenau constate une r&#233;alit&#233;, il a &#233;galement une valeur performative dont l'effet est de s'opposer &#224; son d&#233;ni passif (scepticisme face &#224; une horreur difficile &#224; croire) ou actif (refus de la r&#233;alit&#233; de l'&#233;v&#233;nement). Cet effet est produit car la pr&#233;sence de traces mat&#233;rielles et la reconnaissance institutionnelle du mus&#233;e-m&#233;morial donnent aux visiteurs le sentiment que l'histoire pr&#233;sent&#233;e est un constat. Sans remettre en cause (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-Auschwitz-+" rel="tag"&gt;Auschwitz&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-education-+" rel="tag"&gt;&#233;ducation&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-musee-+" rel="tag"&gt;mus&#233;e&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-negationniste-+" rel="tag"&gt;n&#233;gationniste&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-Shoah-+" rel="tag"&gt;Shoah&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Une fronti&#232;re infranchissable : performativit&#233;s du d&#233;ni d'humanit&#233;</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Une-frontiere-infranchissable</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Une-frontiere-infranchissable</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lavialle-Pr&#233;lois Julie</dc:creator>


		<dc:subject>deni d'humanit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>racialisme</dc:subject>
		<dc:subject>discrimination</dc:subject>
		<dc:subject>fronti&#232;re</dc:subject>
		<dc:subject>humanitaire</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Partant de la consid&#233;ration selon laquelle le d&#233;ni d'humanit&#233; est un d&#233;ni de r&#233;alit&#233; en ce que ses d&#233;finitions sont l'expression de paradigmes dominants et par-l&#224; des voies de maintien des ordres sociaux par les acteurs et populations en position h&#233;g&#233;monique, j'entreprends ici de saisir certaines des performativit&#233;s du d&#233;ni comme mise en fronti&#232;re infranchissable d'un Autre. Ainsi, je m'int&#233;resse d'abord &#224; sa performativit&#233; en situation de conflit comme outil de protection du (et des) Moi. Je discute (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-deni-d-humanite-+" rel="tag"&gt;deni d'humanit&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-racialisme-+" rel="tag"&gt;racialisme&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-discrimination-+" rel="tag"&gt;discrimination&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-frontiere-+" rel="tag"&gt;fronti&#232;re&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/+-humanitaire-+" rel="tag"&gt;humanitaire&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les personnes malades d'Alzheimer vivent-elles dans le d&#233;ni ? Enseignements d'une recherche de sociologie compr&#233;hensive</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/Les-personnes-malades-d-Alzheimer</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/Les-personnes-malades-d-Alzheimer</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:31Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Balard Fr&#233;d&#233;ric, Caradec Vincent, Chamahian Aline, Kushtanina Veronika</dc:creator>



		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;D'un point de vue m&#233;dical, le d&#233;ni et l'anosognosie sont d&#233;crits comme symptomatiques de la maladie d'Alzheimer et d&#233;signent le refus inconscient ou l'incapacit&#233; neurologique &#224; reconna&#238;tre ses troubles ou leur &#233;volution. Notre analyse compr&#233;hensive d'entretiens semi-directifs avec vingt personnes malades propose, au contraire, de prendre au s&#233;rieux leur interpr&#233;tation de la situation et de l'&#233;clairer par leur contexte de vie. Tout d'abord, nous mettons en regard l'&#233;volution du score m&#233;dical (le MMSE) (&#8230;)


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&lt;a href="https://mail.revue-interrogations.org/-Partie-thematique,193-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;


		</description>



		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'&#233;nigme de la croyance : l'apport du cas de Madame du Deffand pour comprendre le d&#233;ni de r&#233;alit&#233;</title>
		<link>https://mail.revue-interrogations.org/L-enigme-de-la-croyance-l-apport</link>
		<guid isPermaLink="true">https://mail.revue-interrogations.org/L-enigme-de-la-croyance-l-apport</guid>
		<dc:date>2019-06-04T16:20:29Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ferrando Stefania</dc:creator>


		<dc:subject>croyance</dc:subject>
		<dc:subject>Madame du Deffand</dc:subject>
		<dc:subject>Jean Bazin</dc:subject>
		<dc:subject>Octave Mannoni</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;ni de r&#233;alit&#233;</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Cet article s'attache &#224; comprendre si et comment le d&#233;ni de r&#233;alit&#233; se transforme dans les soci&#233;t&#233;s o&#249; la t&#226;che de la r&#233;vision des croyances incombe de plus en plus aux individus et moins &#224; la collectivit&#233;. Il rappelle les apports d'Octave Mannoni puis de Jean Bazin pour comprendre le d&#233;ni de r&#233;alit&#233;, avant de revenir au cas de Madame du Deffand, qui a peur des fant&#244;mes sans croire &#224; leur existence. L'article vise ainsi &#224; montrer en quoi l'exp&#233;rience de cette femme nous oblige &#224; porter un nouveau regard (&#8230;)


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